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沂蒙民间剪纸表现形式与类型

沂蒙民间剪纸表现形式与类型 沂蒙民间剪纸表现形式与类型

沂蒙民间剪纸艺术形式多样,各自表达的民俗内涵也各不相同。主要有:


(1)窗花。窗花是民间剪纸中分布最广、数量最大、最为普及的品种。其他剪纸品种都是在窗花基础上的发展与延伸。南北各地农村在春节期间都要贴窗花,以此达到装点环境、渲染气氛的目的,并寄托着辞旧迎新、接福纳祥的愿望。窗花可分为单色窗花、彩色窗花。窗花的表现题材极其广博,戏剧人物、历史传说、花鸟虫鱼、山水风景、现实生活及吉祥图案均可成为窗花的表现内容,无所不有。其中又以寓意吉祥的窗花数量最大。窗花的民俗作用最为集中,不仅美化生活环境,而且寄托着对生活理想的追求与渴望。祈祝生活富裕、后代昌盛、人寿年丰及辟邪迎祥等主题是窗花表现最多的主题,体现了窗花古老而丰富的文化内涵。


沂蒙民间剪纸表现形式与类型


(2)装饰剪纸。经过千余年的传承发展,装饰剪纸的品类日渐丰繁。今天,民间剪纸中的过门笺、顶棚花、炕围花、灶头花,均属装饰剪纸。挂笺是贴在门媚上的剪纸,上沿贴牢,下面大部悬空,可随风飘动。挂签又叫“挂笺”、“挂千”、“过门笺”。清富察敦崇《燕京岁时记》说:“挂者,用吉祥语镌于红纸之上,长尺有咫,贴在门前,与桃符相辉映。其上有八仙人物者,乃佛前所悬也。是物民户多用之。其黄纸长三寸,红纸长寸余者,日小挂笺,乃市肆所用也。”沂蒙地区的苍山、郑城等地又有套色挂签。其法取五色彩纸剪刻成型,局部刻断,各部分相互调换、镶嵌,形成色彩绚烂的装饰效果,在沂蒙山区广大农村用来美化环境的装饰物,叫“过门笺”,每逢春节,家家户户门媚下垂挂着一排五彩缤纷的门笺、春联、门画,辉映着大地上的白雪皑皑,显得除旧迎新的节日景象格外浓郁。沂水县的“钱串”,营南县的“福褛”套色门笺,系清末民初的遗存,古朴粗犷,继承了古幅胜和汉画像石的艺术风格,就其艺术价值而言是极为珍贵的,这些古老格式的门笺,已被编入《中国美术全集》。传统门笺也有带字的,如营南的门笺,有的堂子中是个“吉”字,上头横批是“八节平安’,,左右花边的部位是一幅对联:“寿同山岳永,福共海天长”。带字的新门笺有:抗美援朝、保家卫国、热爱共产党、社会主义好和改革开放、振兴沂蒙等等……字与图案构成了一个完美的整体,被群众誉为带花的标语。苍山、邦城、临沂、临沐的“挖补”门笺,即套色门笺。如苍山的“瓶花”门笺,是把五色纸叠在一起刻出纹样,再把花、叶、瓶和衬景挖出,不受“随类赋彩”之约束,重新组合,背后略加粘连,在统一的外框内,通过精心搭配的饿堂子花纹,可以出现色彩各异的景物,显得更加璀璨华丽。“挖补”门笺富丽而不失朴实,鲜艳而不失媚俗,统一而富有变化,是一种以少胜多的艺术表现手法。


传统门笺曲线和直线结合组成的装饰纹样有十二刀、双全、钱串、三本书、雀檐、水纹等三十余种,构成简练的装饰艺术风格。沂蒙山区的门笺一般习惯以五幅为一门,色彩顺序为头红、二绿、三黄、四水红、五紫(或蓝)。营南县也有以六幅为一门的,即再增加个蓝色。群众说:挂门笺为的是图个吉利,挂五幅是“五幅临门”,挂六幅是“六六大顺”。五色门笺的主要产地有:沂南县界湖镇远里村和营南县岭泉、朱边等乡镇的一些村庄。“挖补”门笺的主要产地有:苍山县长城、冯村、西城前、北小岭村,罗庄的白庄、孙对河村,邦城的小码头、仇高山、郎里村等。手艺较高的民间艺人有苍山长城徐沛鄂、苍山冯村赵克田及罗庄孙对河村孙炳业等。特别是万高册套色门笺,己成为附近几个村庄发家的家庭副业,在这里家家户户常年生产,批发销量华北、东北等近半个中国。一些美术院校的师生,来这里采风笺和购买,作为礼品馈赠师友。山东工艺美术院院长潘鲁生先生,曾以门笺馈赠香港、台湾朋友;在清华大学美术学院,著名画家张仃教授家中,还挂着朋友送他的套色门笺,这说明在美术家眼里,门笺是一种艺术品。八十年代初,《山东民间美术作品晋京展》,在中国美术管展出时,沙窝木版年画一对门神,被张挂在山东年画部分的首位展出。引起美术界对郑城木版年画的关注。顶棚花是贴在天花板上的剪纸,中央是一张大型的团花剪纸,四角贴上角花。民间新屋落成,新糊顶棚,以及逢年过节、办喜事等都要换贴顶棚花,以图喜庆吉祥。炕围花是沿炕周围贴在墙上的剪纸。炕围花的作用不仅是装饰墙面,还具有重要的象征意义。以团花为主的对称布局,造成了很强的向心力;完整的装饰层次加强了室内祥和富足的气氛,暗示着生活的理想。


(3)特种剪纸。

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