剪纸龙的威武形象在过去被人们看作是彩虹。人雨过后,天空出现一道美丽的彩虹,古人便猜测,这是司理雨水的神灵在行云播雨之后,又要到江海湖泊里去汲水了。司理雨水的神灵非龙莫属,那么这弯弯的、垂下头去的虹,不是龙的化身又会是什么呢?这也是为什么许多龙年剪纸图案中的剪纸龙形象很像彩虹的原因。或许这个样子本来就是龙神形象的一种,只是在行云布雨时才变作翻腾的云团、曲折的闪电那些个样子的。“虹有两首,能饮涧水,山行者或见之”(《山海经·疏》)。文物资料也为“虹为龙”提供了印证。辽宁喀左县东山嘴红山文化遗址出土的“双龙首磺形玉饰”,似乎就有“虹”的样子;河南安阳殷墟妇好墓出土的龙纹玉磺也弯成了虹的形状;周代青铜器上有弓起身子双垂龙首的虹霓纹;在长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《天文气象杂占》中,虹被画作微拱背脊的兽形龙,其间还有被称作“双虹”的图形,体现的也是虹霓之象;而汉代画像石上的“雷公雨师龙形虹图”,将双首垂地的龙形虹,同雷公、雨师刻画在一起,寓示着龙、虹、雷雨之间的密切关系。这在现代的剪纸龙设计中也有所借鉴。在虹与龙关系问题上,胡昌健先生持“龙源于虹说”:“龙的原型来自春天的白然景观—蛰雷闪电的钩曲之状、蠢动的冬虫、钩曲萌生的草木、三月始现的雨后彩虹,等等”。“其中虹是龙的最直接的原型,因为虹有美丽、具体的可视形象”。
从本最新龙年剪纸图案大全中可以看到,虽然剪纸龙的形象并没有完全的贴合于彩虹的样式,但是那种雄浑的感觉还是呼之欲出。最为巧妙的地方在龙的鳞片处理地方,采用的独特的孔眼花纹,这使得整个龙在展现其自身的雄壮同时,还将春节喜庆的气氛烘托了出来,可以说是难得的佳品。
1.剪纸前的准备工作。本剪纸图案适合展现于较小的纸张上,这样可以凸显本剪纸龙的张力和冲击力。较简单的做法就是取来较小的纸张,这在自己剪裁的时候也会因为纸张的限制而控制龙的紧凑感。
2.描图,在进行描图前,应该仔细看到本剪纸龙的形象较为的紧凑,所以可以将其直接以多圆形组合的方式描绘出来,这样能够更加准确的定位剪纸龙的位置和各个结构的所在点,保证后期剪纸的准确性。
3.剪纸和刻剪,具体在进行剪纸龙的刻画过程中,可以故意将剪刀放的轻松和随意一些,也就是刻意的不去追求特别圆润的边缘,而是形成一定的棱角,这样会使得整个剪纸龙看起来非常的刚硬。同似乎内部的鳞纹可以直接借助于对称剪纸的方式轻松完成。