满族剪纸简介
早在明代的时候，满族剪纸就已经在民间流行开，虽然家家户户都有剪纸好手，但是由于该种剪纸的主要从事者都满族农家妇女，所以被称为值为“满族剪纸”。在现在的东北和华北一代地区，我们依旧能够看到逢年过节不少农家在门楹和窗户上贴剪纸以求平安祥和。
据社会和历史学家考证，满族剪纸的兴起和流行的是与其基础条件形成分不开的。在后金皇太极的时候，女真人已经开始进行造纸，这就为随后满族剪纸的产生和发展创造了基本才材料基础。
由于满族剪纸材料和工具上面的简单，再加上历史、地理以及民族因素的影响，形成了具有很强自身特色的风格，主要可以分为这样两个方面：一来满族剪纸题材相当广泛，主要记录和刻画的是人物、动物以及民间生活习俗；二来具有有别于其他剪纸风格的独特剪纸技巧，相比于我们更熟悉的汉族剪纸，其造型古拙、走剪粗犷。
正是由于满族剪纸所依附的满族民间文化、生活背景，从而形成了具有独特艺术语言和风格的承载着长白山一带灿烂厚重文化的民间剪纸艺术。经过数百载的传承与发展，满族剪纸已经成为在国内外具有很强文化影响力的民间技艺。
剪纸是满族传统文化中一个重要的部分。心灵手巧的满族民间艺人把所见、所闻、所喜爱的人物、景物等都剪成作品，装饰着幸福美满的生活。由于对嬷嬷神的崇拜，满族剪纸产生了《嬷嬷人儿》，这是满族剪纸的代表作；由于对动物神灵的崇拜，《狗》、《龟》、《鹊》、《鹿》、《鹰》等剪纸十分多见，常常作为吉祥物贴在墙上。长白山区至今仍有许多民间剪纸如《祭祖》、《挂签》、《野祭》等，其内容直接表现民族祭祀的活动，成为反映满族习俗、透视满族文化的珍品。还有许多作品表现自然风貌、生产习俗、节令习俗、婚丧习俗及民间传说，如记述“棒打獐子瓢舀鱼，野鸡飞进饭锅里”的系列剪纸；如表现“关东三大怪”的《敬烟》、《摇篮儿》等风情剪纸……满族人是浪漫的，因而满族民间剪纸也创作了大量的童话故事。《人参姑娘》、《白山狩猎》、《姐妹易容》……每个故事都反映了满族人朴素善良、耿直纯真的道德风貌。
