如何保护乐清细纹刻纸剪纸文化
目前针对民间剪纸的保护方式大体有以下几种：
一，家庭传承方式。民间剪纸本身材料、工具简单，因而在一些的地方，可以通过家庭传承的方式来保护，相关部门可采取生活补贴、收购收藏等方式进行鼓励。这种保护方式其实是传统传承方式的一种延伸，虽然比较保守，但剪纸技艺的传承也相对稳定。很多地方依旧是按照这个方式来延续着剪纸艺术，但由于社会转变较为迅速，一些地方也出现了传承脱节，新老艺人交接不顺利的情况。
二，博物馆保护方式。博物馆的建立是为了保存和展示年代久远并具有收藏价值的剪纸作品。通过专业人员的整理、搜集和修复，经典的剪纸的作品通过展览被大众所了解，一些面临失传的民间艺人的剪纸过程可以以录像的方式保存下来，让人们通过博物馆的展览、播放认识和了解这一文化现象的存在。同时，博物馆可以通过与学校或单位合作，以各种讲座和参观讲解的方式，让更多人理解民间剪纸的文化价值，并通过网络传播实现资源共享，以此来推动剪纸理论的研究和剪纸艺术的创作。在一些剪纸艺术较为发达的地方，可以成立专门的剪纸博物馆，如扬州的中国剪纸博物馆、山东的烟台剪纸博物馆等；没有条件成立专门剪纸博物馆的地区，可以在综合博物馆中设立剪纸展示区；此外，还应该鼓励和支持剪纸收藏家、爱好者建立私人剪纸博物馆。
三，学校教育方式。将剪纸引入学校教育，一方面是做传统文化的普及工作，让普通学生能够对其有所了解，知道其文化价值。特别是有剪纸传统的地区，当地教育部门应该编著相关的民间剪纸教材，鼓励学生去了解和研究当地的剪纸艺术，通过竞赛和展览，培养大批的剪纸爱好者，同时挖掘出新的传承人。另一方面，在一些艺术高校，可以设置相关的研究专业，鼓励学生在民间剪纸的基础上，结合现代艺术与设计作出创新，在学术领域和设计实践中探索剪纸在新时代的发展道路。
四，旅游与开发的方式。作为一种较为常见的旅游纪念品，民间剪纸已经处于被开发的状态，然而急功近利，唯利是图，不顾艺术规律，不讲市场法则的问题，始终制约着剪纸在市场中的发展，作为当地政府，尤其是在具有剪纸传统的地区，怎样通过优秀的民间剪纸艺术将当地的风土人情展示给游人，可谓是需要相当研究和谨慎的事情。但目前，大部分地区对此很少有系统的研究和规划，往往照搬成功案例，使得旅游剪纸市场出现了千篇一律、互相抄袭、价格低廉的倾向，不但没有提高当地的文化力，反而使消费者对剪纸更加误解。
五，社区保护方式。将民间剪纸纳入一种社区文化建设中来，它是以本社区群体的亲自参与和亲自管理为基础，尽可能地保护与其相关的生态或文化元素。相关文化部门通过一些组织工作与行政扶持、赞助，使剪纸成为社区文化传统传承下去。
六，数字化保护方式。这是保护与弘扬文化最有前景的方式，它可以实现民间剪纸最大范围的传播，并为其建立更加科学、系统、便捷的档案系统。无论是剪纸图片还是艺人剪纸的视频，都可借助网络实现全球超越时间空间的资源共享。虽然，比起活态表演和实物展示，这种方式因其虚拟性而无法达到百分百的信息传达，但它所产生的剪纸信息的开放性、交流性却是无法比拟的，对民间剪纸的发展所产生的影响也是不容小视的。
以上这些方式本身都具备不可取代的优势，但面临着实现其方式的人力、物力、财力等现实问题，又不能够做到完全的解决乐清细纹刻纸的现状问题。乐清细纹刻纸作为一种较早进入市场领域的工艺品，随着时代的发展，旧的文化环境被新的文化环境所取代，它的生存状态也发生着变化。乐清细纹刻纸遇到的困境并非是由于剪纸行业之间的竞争，根本原因是整个传统手工艺业受到其他新兴娱乐业和娱乐文化的巨大冲击，关键在于打破市场的界限，突破行业既定标准的约束，在传统剪纸的基础上融入新的现代元素，通过专业的设计和创作来进行有规划的生产，开拓新的市场空间，吸引非传统的顾客群。
因此，比起其他保护方式，生产性保护力图建立一个较为良性的自我生存发展机制，更适合乐清细纹刻纸的保护需求。通过为乐清细纹刻纸建立起一整套完整的生产—流通—消费系统、价值品鉴系统、传播推广系统、市场细分系统、法律保障系统和人群结构系统，来促进乐清细纹刻纸的发展，并最终形成品牌。
